Por : David Martín Ayasta Vallejo
Después de la Guerra con Chile y el protagonismo de Don Diego Ferré Sosa en el heroico Combate de Angamos (1879), connotados ciudadanos monsefuanos de esa época, fueron constantes en la equivocada labor de atribuirle a nuestra tierra, ser la cuna natal del héroe de Angamos. Entre los años 1900 y 1930 se realizaron actividades, se buscaron mecenas, se obtuvieron donaciones provinciales, se hicieron publicaciones periodísticas, se erigió un primer parque denominado Diego Ferre Sosa (1907) que se ubicaba en las inmediaciones de la calle de la estación y calle del Palmo (Hoy Avda. Venezuela y Diego Ferré). E incluso hacia 1935 entronizó un supuesto busto del héroe en el parque principal (Llontop, 1978). Sin embargo, grande sería la decepción de la comunidad cuando hacia 1947 los propios hermanos del héroe desmintieron la atribución que se hacía Monsefú. Y lo hicieron, para escarnio del pueblo, públicamente en connotados diarios de la provincia y “aclarando la enojosa controversia”, se expresaron . Y publicaron en el diario El Zepellín del 01 de noviembre de 1947, la carta que reproducimos a continuación:
Transcripción de El Zepellín , sábado 1 de noviembre de 1947
Lima
Señor General
En nuestra calidad de her
manos del Héroe Diego Ferré
Sosa y por conducto de Ud
señor General, queremos enviar
nuestra sincera felicitación a
distinguido historiador Coronel
Manuel C. Bonilla, por el infor
me, que con fecha 7 del actual ha
elevado al despacho de su digna
presidencia, aclarando la enojo
sa controversia relativa al lugar
y fecha de nacimiento de nuestro
citado hermano
Estamos de acuerdo con el
citado informe. Para los familia
res de Diego Ferré Sosa, la expre
sada controversia resulta extra
ña, pues sabemos perfectamente
cuándo y dónde nació nuestro
hermano. En esta seguridad, es
que nosotros pedimos al Comité
de su Presidencia, de por termi
nado este asunto, declarando
oficialmente que el Teniente
Diego Ferré Sosa, nació en Reque
el 13 de noviembre de 1844
El pueblo de Monsefú, pagó caro su entusiasmo y su desapego a la VERACIDAD HISTÓRICA. En todo Chiclayo se comentó la pugna entre Reque y Monsefu por la cuna del héroe y casi siempre atribuyeron a los monsefuanos, la iniciativa fraudulenta de asumir algo que no les pertenecía. Los comentarios han trascendido al tiempo y creo con razón, hasta la actualidad.
Rivera, Teodoro. (1976). Lambayeque, sol flores y leyendas. Edición del autor
Así como lo ocurrido con el natalicio de Diego Ferré, pervive en un sector de la ciudadanía la lamentable práctica de incurrir en diversas tergiversaciones históricas , construyendo narrativas alejadas de la verdad en lo religioso, en lo político y en lo costumbrista. La más reciente nos remite a la supuesta quincuagésima celebración o quincuagésima edición del FEXTICUM. Difundida en las redes como “50 aniversario” , “Bodas de oro” , “Edición 50”, versión que es menester aclarar, para evitar situaciones bochornosas para la comunidad como la ocurrida en el siglo pasado con el asunto de Diego Ferré.
Y lo decimos con claridad, este año 2022 el FEXTICUM no cumple 50 años, ni tampoco es la edición # 50 del FEXTICUM. Acudimos para ello a las evidencias. Un testigo de los orígenes del FEXTICUM , nos referimos al desaparecido maestro Luis Isaías Castro Capuñay (1988), en su clásica monografía “Monsefu : memorias de un pueblo líder” lo dice con seguridad “La primera feria se organizó el 29 de julio de 1973”. Por lo tanto, la celebración por los 50 años del FEXTICUM recién se realizará en el año 2023 con la entrante gestión municipal que deberá estar a la altura de tan magna fecha.
Por otro lado, es importante agregar que tampoco en este año 2022, se celebrará la edición número 50 del FEXTICUM, puesto que en el año 2020 cuando debía organizarse y celebrarse la edición número 48 , el Municipio local consciente de las circunstancias que se vivían por la pandemia decidió suspender dicha celebración. No hubo convocatoria de instituciones, no hubo programa oficial aprobado, no hubo comité central, tampoco actividades ejecutadas, no hubo elección de Srta. FEXTICUM, etc.
Recién el año 2021, año del bicentenario de la independencia se retomó el FEXTICUM a través de una celebración virtual, correspondiendo dicha edición a la número 48. De donde, en este año 2022 corresponde la celebración No 49. Sería bochornoso y carente de seriedad y principios, pensar que autoridades locales y funcionarios públicos se coludan para inventar una edición del FEXTICUM para el año 2020, que en los hechos no ocurrió. Estamos seguros que la seriedad primará y no ocurrirá tamaño dislate.
De manera que un manto de esperanza y optimismo envuelve al FEXTICUM para el 2023. Será la gestión que goce de la confianza popular la que organice el 50 aniversario y edición quincuagésima. Por ello, esta celebración no debería estar ausente en las propuestas de gobierno municipal. En cada lista de candidatos hay protagonistas, intelectuales, artistas, educadores, gente seria que deberá exigir al máximo su intelecto para construir con la ciudadanía el futuro de la celebración creada colectivamente por los directores de escuelas primaria, funcionarios del NEC # 04, autoridades políticas de la época y las instituciones locales, organizadas entre junio y julio 1973. Feria congregante de una comunidad orgullosa y dispuesta a salvaguardar y dar pervivencia a su cultura monsefuana. Leí por allí que alguien escribió “EL FEXTICUM es tuyo, el FEXTICUM es mío, es de todos los monsefuanos”. Y ha de ser dicha fe en la cultura heredada, en el poder creativo de los monsefuanos, en la integración laboriosa, en el orgullo de ser monsefuanos; lo que nos congregue, integre y consolide con pasos firmes de participación, cultura y progreso.
